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    时间感知

    时间:2017-06-16 17:45来源:未知 作者:admin 点击:
    “ 时间感知 之所以重要是因为我们能否扎根于自我的精神现实中取决于对时间的体验。” 鉴于我对一直情有独钟,故而自己记个日记也不稀奇。可能这每日一记所带来最大的福利莫过于养成个每天看看一年前同一天日记的习惯。这不仅是个自省自知的绝佳途径,也说明


    时间感知之所以重要是因为我们能否扎根于自我的精神现实中取决于对时间的体验。”

    鉴于我对一直情有独钟,故而自己记个日记也不稀奇。可能这每日一记所带来最大的福利莫过于养成个每天看看一年前同一天日记的习惯。这不仅是个自省自知的绝佳途径,也说明我们的记忆“从来都不是一个对过去事实精确的副本(而是)一个持续创作的行为”以及我们对时间的感知存在怎样的缺陷-几乎所有发生在一年前的事情,要么显得十分遥远(“恍如隔世”,我常对这种时间错觉而称奇),要么历历在目(“这就像上个月发生的似的!”)。这种倾向可不是只降临在我们中一些人身上的个人缺陷,而是一种关于人类大脑如何工作最典型的特性,是一门先开始令人不安,再奇异地舒适,总体极为有趣的科学。

    这正是知名的BBC播音员和心理专栏作家克劳迪娅-哈蒙德在《扭曲的时间:揭开时间感知的奥秘》中探索的主题。该书引人入胜地探讨了我们的内心如何主动构建自我的时间感知理念以及这些被神经科学家和心理学家称作“心灵时间”的感觉是如何产生的。也许这个概念听起来让人满心茫然,毕竟,我们打小就相信时间是人生中几个完全可靠客观的维度之一。同时,当这个平日被描绘成生命无情侩子手的事物突然变成一个我们有望能够塑造并从中得益的东西时,我们仍感到些许惊诧。

    哈蒙德写道:

    “我们在脑海中构建对时间的体验是因为我们有能力去改变我们自觉恼人的片段-不论是尽力挽留逝去的岁月,还是想尽快结束漫长的排队等待,或是想此刻成为永恒,抑或是发觉上次会见老友是多久之前的事儿。时间可以成为一个朋友,但它也可以成为一个敌人。真正的秘诀是要能在家里,工作中,甚至社会规划中驾驭它,并和我们对时间的概念协调一致。时间感知之所以重要是因为我们能否扎根于自我的精神现实中取决于对时间的体验。时间不仅是我们如何规划人生的核心,也是我们体验人生的核心。“

    年代盘,这是由德国雕刻家克里斯托夫·魏格尔在18世纪20年代初创作的描绘时间的作品:来自于《绘制时间》

    对”心灵时间“的阐释中最迷人的莫过于我们体验时间不可思议的灵活性。(威廉-詹姆斯那句出名的探问”它在哪儿,在这一刻?“”它已经在我们的紧握中流逝,在我们能触碰之前甚至在诞生的那一瞬就消散了去。“)比如,哈蒙德点出,当我们被世间的恐惧夺了心智时,我们能让时间慢下来-那个千篇一律的撞车慢镜头事实上是一种认知现实。即使不是亲身经历生死时刻,只要当你被一种强烈的恐惧感束缚时,这就会奏效。哈蒙德提到了一个研究,要求有蜘蛛恐惧症的人盯着他们十分惧怕的事物-蜘蛛看45秒钟,但是他们都过高估计了实耗时间。同样的规律也在空中跳伞的新手中被观察到,那就是他们总会认为从同样高度跳下的同伴所花的时间是短暂的,而自己的却漫长得多。

    与之相反,时光似乎在我们变得年长时飞速前行-而这种现象往往被其他反对的理论所忽视。其中有一种叫做“相称理论”,使用纯数学的方法证明当你在40岁时比你在8岁时感觉一年的时间会过得更快些,因为这一年仅仅占了你一生中的1/40而不是整整1/8。这一理论知名的倡导者中有和。但是哈蒙德却留有疑议道:

    ”相称理论的问题在于它没有成功地解释我们在每一时刻对时间的体验。我们不会从一辈子的角度来评价当天的生活。即使我们是这样做的,那么对于一个四十岁的人,基于他们这辈子已经度过的14000天而言,每一天都应一闪而过。它应该是转瞬即逝和微不足道的,然而如果你无事可做或是被迫等在飞机场中,40岁的一天仍然会感到漫长无聊,肯定要比一个开心地在海边陪同孩子一起探险的日子要难熬得多……它忽视了注意力和情感……这些可能会对时间感知造成极大影响的因素。“

    另一个理论表明也许是生活总体的节奏被加快了,使过去的东西显得更慢慢悠悠些,包括时间的行径本身。

    但岁月确实带来了一个显著的变化-那就是当我们年长时,我们更能感受到先前年岁消逝的迅速,而这一生中更早的时光则显得更加悠长。同样的,我们倾向于认为这些发生在过去十年中的事情还历历在目。(速答:日本海啸发生在哪一年?我们什么时候爱上莫里斯-桑代克?)与之相反,数年前发生的大事件在我们脑海中则显得愈发遥远。(戴安娜王妃是什么时候逝世的?切诺尔贝利事故发生在哪一年?)哈蒙德称这一现象叫”前瞻性叠缩“:

    “那是一种似乎时间被压缩的感觉-好像通过一个望远镜来看事物-一切都比他们实际要显得贴近。与之对立的叫做后顾性或逆向叠缩,也被称作时光延伸。这时,你会将一件事情推算成更久之前发生过。这对久远的事件一般没有什么影响,但对最近几周发生的事情产生的影响倒是稀松平常。

    ……

    对这个现象最直接的解释是一个被诺曼-布拉德伯恩在1987年提出的叫时间清晰度的假说。它是一个很简单的理念,是说因为我们知道记忆会随着时间消逝,所以我们会用记忆清晰度来判断其新旧程度。故而当记忆变得不清晰时我们就认为那是发生在更早之前的事。”

    然而大脑确实保留着时间的轨迹,即使不那么准确。哈蒙德解释了影响我们内在计时法的因素:

    "很明显无论大脑怎样计算时间,它都有个灵活性很大的系统。它考虑到情感,专注度,期待,任务要求,甚至温度。我们用的是哪个感官也会造成不同的效果。比如用耳听的事情要比用眼看的事显得时间更长。然而,不知何故心灵所创作出的对时间的体验显得十分真实,真实到让我们感觉能知道从中可以期待些什么,而每当其扭曲记忆使我们困惑时,我们又总为之感到惊诧。”

    实际上,记忆-它本身是一个,这一切就和其中扭曲的过程有着复杂的联系:

    “我们知道时间对记忆会造成影响,但也正是记忆创设塑造了我们对时间的体验。我们对过去的感知在超乎我们意料的程度上塑造了我们对当下时间的体验。实际上是记忆创造了时间独特富有弹性的属性。它不仅给了我们随意在脑海中浮现过去经历的能力,还让我们通过自知意识来反省那些想法-自知意识是指我们通过时间来意识到自我的存在-它允许我们精神上重新经历一个场景然后再跳出这些回忆来斟酌它们的准确性,9号赌城首页。”

    但奇怪的是,我们更能生动地记得那些在我们15岁到25岁间的经历。社会科学简称做“怀旧”,心理学家则用术语“怀旧性记忆上涨”来描述。而哈蒙德认为这很可能是我们在年老时感觉时光飞逝的核心因素。

    “怀旧性记忆上涨不仅和回想事件有关;我们甚至记得我们在青年时代乃至二十出头时看过的电影中的场景和书中的片段……这种(记忆)隆起可以被更深层地分析-那些我们印象最深刻的重大新闻事件都发生在我们和社会最初碰撞融合的时候,然而我们最难忘的个人经历却发生在后半生。

    ……

    怀旧性记忆上涨的关键在于新奇性。我们将年少时代记的如此清楚是因为相对于三四十岁年龄段,这是一段我们有更多全新体验经历的时光。这是属于”第一次“的时段-第一次性关系、第一份工作、第一次独立旅行、第一次远离家乡、第一次在我们如何过自己的生活上有了实实在在的选择权。新奇性对我们的记忆有如此强烈的影响以至于即使是在(记忆)隆起中我们也会对每次新体验之初印象深刻。”

    然而,最迷人的却是“怀旧性记忆上涨”起初发生的原因。哈蒙德认为这是由于记忆和身份如此紧密地交织。正是在这些我们努力构建自己的身份、寻找自己在世上应属位置的成长岁月中,我们的记忆紧紧抓住那些生动的细节以让我们在今后能后用其巩固我们的自我认同感。有趣的是,哈蒙德点出,当人们在今后生活中经历一个重大身份转变时,比如说,改行或是“出柜”,会经历一个第二次怀旧性记忆上涨,这可以帮助他们调和巩固他们的新身份。

    那是什么让我们对时间发生的日期有更精准的记忆呢?哈蒙德总结了她的研究道:

    ”那些你最有可能记得具体时间的事件往往是独特、生动、让你全身心投入的,,抑或是一个自其发生,你便不断讲与人听的故事。“

    但在这些最令人着迷的时光扭曲的例子中有一个便是被哈蒙德叫做“假日悖论”的理论-是一种你一方面感觉美好的假期呼啸而过,另一方面在回想时又觉其漫长的矛盾情绪。“(一种”美国的解释“可能会命其”假期悖论“)她对这潜在机制的解释不禁令人回想起。哈蒙德是这样解释的:

    ”假日悖论是我们在脑海中以两种截然不同的方式看待时间所造成的-前瞻和后顾。通常这两个角度能够相互协调,但是在我们谈论时间奇异性时它们就很难共存了。

    ……

    我们不断同时使用前瞻和后顾的估值来衡量度过的时间。通常它们是平衡的,但特别的经历会扰乱这份平衡,有时会对其造成不可估量的破坏。这也是为什么我们永远不会习惯于此,也永远做不到使其合二为一。我们将会一直从两个角度来看待时间,也会在每次度假时不断被它的奇异性感到惊诧不已。”

    正如“怀旧性记忆上涨”,假日悖论和对新经历的品质和专注度有关,特别是和熟悉的日常生活产生对比时。在普通生活中,时间看起来是以一个恒定的速度逝去,而我们用标签来标示类似工作日,周末和就寝时间的开始,以此来评定事情发生的节奏。但是一旦我们去度假了,经历了新的视觉、听觉和感觉刺激时,它为我们注入了一种不相称的新鲜感以致于这两种时间类型的不重合。


    最终,这个巨大神秘感和挫败感的来源也有望带来极大的解放和自主。哈蒙德总结道:

    ”我们永远都不会完全掌握这奇特的维度,9号赌城首页。时间会扭曲、混乱、困惑、娱乐我们对其概念的任何理解。但随着我们知道的越来越多,我们就越能让其顺着我们的意愿和命运发展。我们可以使时间放缓或提速。我们可以更安心地把握过去,更精准地预测未来。精神上的时间旅行已是心灵给我们的一个极好的礼物。它是我们之所以为人、独特于其他物种的原因。“

    ,是对的一个很好的补充,它继续探索了如此充满迷人哲思和经世致用的问题-我们是如何支配我们的人生,是什么,以及为何是掌控时间唯一有效的方式。推荐配合阅读另本精彩的。


    1.【时间感知(time perception )】是指人的时间知觉与活动内容、情绪、动机、态度有关。也与刺激的物理性质和情境有关。此外,人们对较长的时间间隔,往往估计不足;而对较短的时间间隔,则估计偏高。刺激编码越简单,知觉到的持续时间也就越短。在判断时间间隔正确性方面,各感官是不同的。听觉和触觉对时间间隔的估计最准确。由于年龄、生活经验和职业训练的不同,人与人之间在时间知觉方面存在着明显的差异。

    2.【克劳迪娅哈蒙德(Claudia Hammond)】应用心理学和保健心理学专家,执教于英美多所大学。她不仅为英国广播公司(BBC)4台的“女性生活”栏目撰稿,还在该台开设了一系列心理学讲座;特别是名为“情感过山车”(Emotional Rollercoaster)的系列讲座,她曾主讲过两次。

    3.【弗拉基米尔?纳博科夫】(1899-1977,Vladimir Nabokov),俄裔美籍小说家、文体家、诗人、文学评论家、翻译家。同时也是二十世纪世界文学史上最有影响力的文学家。著名作品有《庶出的标志》、《》、《》、《》、《》、《》、《透明》、《》等。

    4.【威廉·詹姆斯】(William James,1842—1910)美国本土第一位和心理学家,也是教育学家,实用主义的倡导者,美国创始人之一,也是美国最早的家之一。1875年,建立美国第一个心理学实验室。1904年当选为主席,1906年当选为国家院士。2006年,詹姆斯被美国的权威期刊《大西洋月刊》评为影响美国的100位人物之一(第62位)。

    5.【莫里斯·伯纳德·桑达克】Maurice Bernard Sendak,1928年6月10日-2012年5月8日),生于美国,著名图画书作家及插画家。他最著名的作品为1963年出版的《》(Where the Wild Things Are),这个作品曾被改编成电影《》。他曾经五度获得美国图画书最高荣誉(Caldecott Medal)。同时他也是第一位获得(Hans Christian Andersen Award)的美国人。

    6.【自知意识(autonoetic consciousness)】Tulving (1985)对自知意识(autonoetic consciousness)和失知意识(aneotic consciousness)作了区分。自知意识是指当我们想到自己记住了某物时头脑中所产生的这种意识状态,它是回忆性的,并具有情节。失知意识是语义性的和非回忆性的(nonrecollective)对提取某个具体记忆有意识的经验。

    7.【怀旧性记忆上涨(又译“记忆隆起”)】是年岁较大的成年人倾向于更多回忆他们青少年时代和开始成年的岁月里所发生的事情的一种现象。通过研究自传体记忆,标记记忆编码的年龄序列点,形成以寿命为记录跨度的记忆复原曲线,可以识别出怀旧性记忆上涨现象。

    8.【丹尼尔·卡纳曼】(Daniel Kahneman, 1934年-)

    现代大师,2002年获奖者。卡纳曼的突出贡献在于“把成果与经济学研究有效结合,从而解释了人类在不确定条件下如何作出判断”。而的获奖原因是“发展了一整套实验研究方法,尤其是在实验室里研究的选择性方面。” 但卡纳曼却认为自己是一名而非。10月9日,当他得知自己获奖消息后,十分激动,以至于把自己反锁到屋外,后来不得不破窗而入。他说,“得奖是对研究者的认可”。当天,在近200名师生为他举行的庆功会上,他高兴之余,“还有一点伤感”。因为他的研究伙伴已于1996年去世了。他们从20世纪70年代开始就合作研究有关期望理论。当被问到如何使用这50万的时,他说,“年龄越大,就越能作出明智的。我现在的年龄会让我大赚一笔。

    9.【经验自我、记忆自我】经验自我是人们可以经验到的一种对象,即与世界的其它对象共存的存在物,就是说用我来称呼东西,我的衣服,我的东西,9号赌城首页,而记忆自我就是通过记忆来表达



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